2021年12月9日，“元宇宙：灵境与科学艺术”——纪念钱学森先生诞辰110周年暨2021元宇宙产业论坛在京举行，此次活动由中国移动通信联合会及元宇宙产业委员会主办，法国智奥会展集团中国区总部承办。
出席本次论坛的有著名航空医学与生物医学工程专家、院士俞梦孙，著名信息系统专家、院士、少将沈昌祥（连线），中央对外联络部原副部长、第十一届全国人大外事委员会副主任委员马文普，商务部原副部长、著名外经贸专家周可仁，中国移动通信联合会执行会长倪健中，中国电信集团总裁李正茂（连线），中国科学院大学教授，香山科学会议组委会原负责人杨炳忻，公安部十局原局长、信息安全专家艾安军，工信部原正厅级巡视员、中国通信工业协会区块链专委员会总参事赵忠抗，中国航天系统科学与工程研究院钱学森决策顾问委员会委员常远，钱学森秘书、科技专家李明，清华大学新闻学院教授、博士生导师沈阳（连线），中国电信集团新国脉数字文化有限公司党委书记、董事长李安民（连线），中国移动通信联合会移动应用平台工作委员会负责人王鸿冀，中国移动通信联合会首席数字战略官、华为云/京东云创始人、京东集团原副总裁杜正平，法国智奥会展集团CEO奥利维耶·费哈通（连线）等重要嘉宾以及业内企业代表。
12月11日是我国科学巨匠钱学森先生诞辰110周年纪念日，30年前，钱学森先生以“灵境”命名为今天的VR，以“大成智慧”预言了今天的元宇宙。借由本次论坛，缅怀钱老，并向他致以最崇高的敬意。
两个一百年的历史交汇点上如何发扬钱学森科学精神认识元宇宙
作为会议主办单位，中国移动通信联合会执行会长倪健中为大会致辞，表达了对钱学森先生的敬意和怀念，并提出在两个一百年的历史交汇点上面对百年未有之大变局，用钱老的科学思想体系认识世界改变世界。
很高兴代表中国移动通信联合会以及元宇宙产业委员会，向参加今天大会的各位代表表示诚挚的谢意！今天我们怀着无比崇敬的心情，在达园宾馆这个历史文化悠久的场所，举行纪念钱老诞辰110周年座谈会和元宇宙的产业论坛，这个会议将具有历史意义。
大家知道我们今天面临着两个一百年的历史交汇点，过去的一百年，我们中华民族从屈辱当中奋起，做到了今天在全球这么崇高的历史地位，这也是我们中华民族千年历史上的一个高峰点。即将开始的一百年，也是我们中华民族将要进行更为艰苦卓绝的一百年，因为这个百年未有的历史大变局使我们必须面临巨大困难做好充分准备的新一百年。在这个时刻，我们来怀念钱老，这位伟大的爱国者、伟大的人民科学家和伟大的战略科学家、具有世界影响力的中国科学家。钱老生前人们对他有很多尊称，“XX之父”有很多，今天有人提出来元宇宙之父也应当给我们钱老。我认为钱老当之无愧！
我想，今天我们站在这个历史节点上，站在新科技层出不穷的历史节点上，我们应该回顾一下钱老对于我们中华民族，对于世界科学进步的重要贡献。我想归根到底梳理一句话，就是钱老的战略思维是绝对超前的，他比我们常人，比我们科学家都要领先30年，甚至50年，待会儿有很多的战略分析，有关钱老研究的学者，他们会讲这些方面的事情。我想在这里，我们要讲一讲，钱老他在30年前写了这么多的信，这些信我前段时间专门跟李明秘书，钱老生前最后伴随8年的秘书，钱老最贴近的人，他给我提供了钱老50多封有关“灵境”这方面的信件，我觉得这是钱老给我们留下的重大的历史遗产，是很宝贵的，很值得我们去研究的。
我认为在今天元宇宙这个事情当中，有人来争论元宇宙是谁搞的，谁领先的，我觉得已经没有意义了，我们要从更长远的角度来看，未来30年、50年，科技发展何去何从的问题。我认为钱老对灵境技术，大成智慧所进行战略思考，是值得我们好好体会、好好研究、好好发扬光大。当今世界，依然是三分天下，中国把自己的事情做好，就是对人类的最大贡献。元宇宙这件亊也不例外，用钱老的灵境技术和大成智慧构筑元宇宙，是我们新时代的科学使命。所以在这个时候，我觉得我们应该静下心来好好研究，使我们的科技力量能够提升上去，用中国特色的元宇宙，用哲学文化科技及应用一体化的完整体系引领潮流，引领世界！
在今天这个会上，会务秘书组希望我写一首诗颂扬钱老，今天早上我特意写了一首五言诗《钱公赞》，谨此向钱老表示敬意。我也是杭州人，小时候我们家附近就是钱老的故居，我从小对钱老就怀有很特殊的一种感情，我朗诵一下这首诗《钱公赞》，写于钱学森诞辰110周年纪念座谈会。
钱老的祖籍是杭州，他的始祖公是吴越国的国王钱镠王，他是钱镠王三十三世孙。我们江浙这一带经济繁荣是钱镠王打下的基础。在当代中国科技界钱氏有三位杰出人物，“三钱”钱学森、钱伟长、钱三强，他们分别出生于1911年、1912年和1913年，相差各一岁，钱学森是“三钱”里的兄长，可以说他是我们中国当代科技界的祖师爷。我们杭州近代也出了一位弘一法师李叔同，他开创了中国近代的的文学、戏剧、音乐这方面，是一位很了不起的大师。但是我认为钱老比李叔同远远伟大的多，钱老是一位伟大的爱国者、当代伟大的战略科学家。我们今天还没有真正的认识钱老对我们国家民族，对我们人类发展的重要价值以及引航中国科学的深远意义，我觉得钱老一生的思想充满睿智的光芒，当然我认为，最宝贵的是在晚年，他晚年的思想我们还要做很深入的研究。我们不能因为今天的浅陋甚至无知来评价钱老的一些重要思想观点，所以我们只能怀着崇敬的心情，静静地等待历史的进步，来提升我们对钱老的贡献和价值的认识。对元宇宙的认识，对灵境和大成智慧的认识，也是如此！
——中国航天系统科学与工程研究院钱学森决策顾问委员会委员 常远
常远教授通过十几张图片，讲述了他与钱学森之间的过往。
他称钱老为自己的恩人。他在学校因用系统工程观念答题获得不及格，给钱老写信，钱老回信支持了他！钱老对晚辈的关怀使常教授备受鼓舞。
常教授讲到，钱是货币，钱老有一句话是我姓钱，但是我不爱钱。钱的广义化延伸就是工具、方法，就是方法论，“大成智慧”可以用钱来代表，而且是工欲善其事，必先利其器。
钱老发展的复杂系统中国学派的大成智慧，从定性到定量的综合集成法，或者叫研讨性体系，就是人类认识世界的方法论，让每个人站在全人类的肩上，靠信息技术来支持。比如说“灵境”或者元宇宙就是支持平台的技术之一，使每个人具有世界化时代的人类最高认识水平，而且是可持续进化的，这个就叫大成智慧，它是靠技术，是靠专家之间人与人之间的充分互动，包括允许不同的观点，敞开所有的可能性，然后全世界所有的信息，当然是动态变化的。人、专家和机器系统共同动态加工人类所有的信息系统，在所有领域实现可持续进化的“大成智慧”。所以“钱”字也可以引申成“大成利器”。不光是思想利器，有了大成智慧，还要行动，我们要做知行合一的更高价值的实现者，所以“钱”字我延伸为“大成智慧”，“学森”延伸为“学森用广”，所以我给钱老的献辞，就是“大成利器，学森用广”。
今天要探讨的是元宇宙和灵境，其实钱老过去写信对VR的翻译，有说翻译成“灵境”更好，但是我想所有背后是一个系统思维，是系统思维中国学派的系统方法论，“大成智慧”也是系统思维系统框架来用的“大成智慧”，所以背后的方法论是基于系统思维的。
钱老的思想不是简单信息的概念，元宇宙更侧重的是技术产业，尤其是大家看到的Facebook讲的那些东西，他把元宇宙限制为信息技术，等同于钱老的“灵境”，因为“灵境”跟世界一样大，也等同于系统，“灵”就是更逼真。你也可以翻译成元宇宙，你也可以翻译成灵境。所以钱老最早提“灵境”的时候，大家可以看钱老，一开始出现虚拟现实技术的时候，这个词可以翻译成“灵境”。但是大家看他的说法，所有模拟现实逼真的技术，都是“灵境”的范畴。所以中文“灵境”是一个类概念，而不是某一个技术的概念。元宇宙你看扎克伯格描述的元宇宙，虚拟世界越来越逼真，翻译成中文就是“灵境”。
所以大家不要太狭窄理解钱老灵境的意思，他讲的是虚拟系统与现实系统，紧密融合，构成一个新的文明形态，而这个文明形态里面有信息技术支持，在这个形态里面每个人具备站在全人类上，具有大成智慧。信息技术支持里面的一种，总的是系统更逼真，这部分叫“灵境”。当然也可以从系统角度讲，虚拟与现实系统构成更加一个灵境的，更加有效果、更加整合的系统的层次性，更加开放的系统，你也可以说成是“灵境”，这个东西比较复杂，所以考虑它一定要用钱老倡导的系统方法论与大成智慧来思考它，我们没有必要什么都追着产业界的产品，一定要有第一性原理。
每个文明里面的知识都有物质文明的信息支持，精神文明、生态文明都有，就是社会形态的革命概念，来思考钱学森的大成智慧。我们再考虑元宇宙、灵境这些具体的定位。
所以我们现在正在进入一个，不同的描述，这是人工系统，也是自然系统，德国人习惯用信息物理系统，或者叫虚拟现实系统，在系统科学方法论里面用的词，经常用原型域模型系统，原型就是事物本身，模型就是为事物建立一个代替物一般信息，但是逼真世界，就是“灵境”这种技术提出模型的信息量可能大于原型。所以信息量多少，并不是定义原型与模型的核心因素，只是替代关系。
钱老说要成为一个大成智慧者，我们在学习中感觉到，一般人把大成智慧理解为智商，情商、艺术这些是不是“大成智慧”？有争议。多少年前我们在国外交流提了一个词Realizel，这个词是我们造的，是一个英文单词，比如说我听懂你的意思，这是领悟者或者认识者。同时，又当实践者，叫知行合一者。但是知行合一也不一定能成功，还有很多外部因素，最后把事情促成了，所以是知者、行者、实现者，里面的“大成智慧”是具有智商，这是一般人理解的智慧，实际上还有高情商，还有人类尚未认识到的精神因素的“灵商”，三商合一的“大成智慧”，是我们理解的“大成智慧”，不要简单理解为科学技术的支持。
大家知道元宇宙这个词来源于科幻作品《雪崩》，我对科幻作品，包括钱老对科幻、科普都是非常关注的。科幻作品我对它有一个定义，科幻作品幻想这个技术在原型当中没有实现，但是可以放开设计模型。所以科幻作品就是未来可能出现，或者已经部分存在的原型系统的一种形象模型，而且它有一定的科学依据，这就是科幻模型。所以它可以展现目的与手段的巨大可能性，所以元宇宙这个词主要是手段，可以实现各种目的，也可以有最糟糕的目的。科幻小说，其实引领着人类创新的前沿。
这就是危险性，我刚才说一个概念，我们做这个东西要有安全与风险的双重架构，不能一味搞发展，也不能一味谈安全。谈安全过于保守，谈发展会容易出现灭顶之灾。所以什么是安全与发展，从逻辑上来定义是“双层目标”，安全就是已有的利益不损失，发展就是获得新的利益，这是发展。每获得一个新的利益，又变成安全问题。
从这个角度，这是一个通用架构，元宇宙、“灵境”也要思考这个架构，比如说环境保护这个词，一般说搞生态就是搞环保，其实不对。环保只是安全与发展里面，安全的一个环节，就是一个环境很好，比如说达园宾馆很好，我们采取措施防止他变坏。如果已经变坏了，没保护住，我恢复正常，生态科学里面这是生态恢复或者叫环境恢复，环境恢复与环境保护合起来属于已有的利益不损失，损失了恢复原状，这叫环境安全。
在社会主义国家，更要强调事业与产业的融合。因为产业的目的就是赚钱，而事业的目的是公共利益。只有在事业与产业融合，一定在更高层面，不能掉在事业里面，没有产业支撑也不行，不能光说产业，光赚钱，也容易出大问题，很多互联网巨头只考虑产业，不考虑事业。而且在调控当中，文明也是大困难，到底到什么平衡是最好的，整个人类文明没有一个文明形态解决，希望社会主义文明新形态有没有看到这条路，有没有可能在元宇宙时代，谈及这么多移动通信时代事业产业端的主体探索一条路。
习近平同志有一个观点，我们在融合时代碰上这个机会了，过去小平时代出国到日本、美国一圈，觉得这条路好走，我们改革开放就是为了赶上时代。现在因为情况不一样，所以习近平同志有一句话，过去小平同志说赶上时代，我们现在不仅要赶上时代，要引领时代潮流，走在时代的前列。引领时代的前列，上帝给中华民族也留了一个巨大的机会，我们要用“大成智慧”，产业本身也要用“大成智慧”来推动这个行业。
我们希望元宇宙行业真正能够用系统观念，在钱学森思想的引领下，走在中华民族伟大振兴的道路上，能够创造惊世伟绩。
李明是钱老第十任、也是最后一任秘书，从2010-2019年，在钱老90岁的时候，给他做的秘书。
李明通过大屏幕向大家展示了钱老留下的亲笔遗迹与信件。有关钱老谈“灵境”书信，大概有55封。
钱老的第一个心愿：让中国人民过上幸福而有尊严的生活
把钱老放在宇宙的视角下认识钱老，宇宙就是时间与空间，站在历史交汇点上，我们今天怎么认识钱老。现在我们正在面临着百年未有之大变局，清朝末期李鸿章说过3000年未有之变局，应该站在这两个变局时空交汇点跟来认识钱老。
钱老一生有两大心愿，第一个心愿，是跟3000年未有之大变局，中华民族怎么能够摆脱列强的欺辱有关。钱老的第一个心愿，是让中国人民过上幸福而有尊严的生活。
1955年9月17日，钱老被美国扣押5年之久，在登上回国的轮船上，接受洛杉矶时报记者采访的时候，他说：我不打算再回到美国，我没有理由再回来，我已经考虑了很久，我要尽最大努力来建设自己的国家，让中国人民过上幸福有尊严的生活。
钱老是这样说的，也是这样做的。改革开放以后，美国曾经通过总统科学顾问，给钱老美国两院院士的称号，甚至授予给他国家科学奖，当时时任国家总书记胡耀邦也说过，那时候中美在蜜月期，对于中美科学交流是不一样。钱老说我的情况是不一样，钱老出国是被屈辱出境，按照美国的法律不能再回去的。钱老是怎么让中国人民过上幸福有尊严的生活，集中体现在钱老两弹一星的贡献上，这是钱老的立功。
钱老的第二个心愿：创立认识客观世界、改造客观世界整个的知识体系
到1982年，钱老从国防科技两弹一星领导岗位上退下来的时候，应该说他的第一个心愿终于实现了，中华民族终于站起来了。钱老又在1991年，国家授予他国家杰出贡献科学家荣誉称号的表彰大会上，钱老又向党和国家领导人说出来他的第二个心愿，我有一个打算，我的打算就是，我认为今天的科学技术不仅仅是自然科学工程技术，而是人认识客观世界、改造客观世界整个的知识体系。事实上钱老从上世纪70年代，就开始在构建人类的科学技术问题，为此他跟1000多个学者进行交流，这个学者可以说是包括上到国家的领导人，下到一个普通的学生，一个工人、教师，学科领域也是跨了整个人类的全部的知识体系。
到了1993年的时候，在给钱学敏通话的时候，已经形成了横向上有11个类目，纵向上有应用技术、技术科学、金融科学、量智、性智到最高概括马克思主义的最高体系。
习近平总书记在今年两院院士大会上也说，我们要逐步形成完整的现代科学技术体系。
钱老现代科学技术体系的研究对象，并不是像我们传统认为的一门科学是指，比如说自然科学就是研究自然界，社会科学就是研究社会的。钱老认为每一个科学研究的对象都是同一个，都是客观世界，而这个客观世界实际上指的是涵盖了微观整个宇宙，在宏观层次上还有包括意识。钱老的客观世界每个科学研究对象包括自然界、人类社会、人的意志，现在我们可以这样说，包括元宇宙，也就是我们的意识宇宙，包括人类建立的科学技术体系，也在现代科学技术体系的研究范围内。
钱老自己说过一句话，庄子曾经说过我们在宇宙面前非常渺小，宇宙是一个不断震荡的宇宙，现在认识到的宇宙尺度，随着人类认识还在发展。庄子说过“吾生也有涯，而知也无涯”，钱老说我们知道的是小水泡，我们不知道才是大才。钱老的人生境界，我理解他真正做到了包容整个宇宙。
西方的科学技术，分得越细，越看不见全貌
那么就我们现在已经认识到的人类科学技术而言，它也是一个整体。量子力学的创始人普朗克说，量子是一个整体的，它被分解为单独的整体，不是取决于事物本身，而是取决于人类认识能力的局限性，实际上存在着从物理到化学，通过生学学和人类学到社会学的连续的链条，这是任何一处都不能被打断的链条。钱老也说西方的科学技术，主要是还原论，只讲分，不讲合的研究方法，有点机械唯物主义的意思在里面，这样分得越细，就越看不见全貌了。我们现在对人体的研究已经到基因层面，但是生命到底是什么，意识的本质是什么？这个问题并不能通过还原论逐级分解的方式来认识。
我们对钱老的现代科学体系的认识，包括我们对现在这个时代的认识，著名的物理学家霍金说过，21世纪是复杂性的世界。按照钱老对系统的划分，21世纪是开放的复杂巨系统世界。钱老在两弹一星上从事的系统工程还是一个简单系统，因为是一个工程系统，是可以用还原论的方法进行研究的。但是今天我们面临的大量的，比如说新冠疫情，比如说关于人体系统，关于社会系统，关于星际系统，这类问题不可能再通过还原论的方法得到解决的。
我们看到，钱老的现代科学体系把性智与量智放到所有科学之上，性智与量智的辩证统一就是“大成智慧”，当然性智与量智是借鉴了熊十力的，我们对性智和量智来看，各自侧重是不一样的，恰恰要把这两者辩证统一起来。
李约瑟之谜，是剑桥大学研究中国科学史的专家提出来，为什么17世纪之前，中国科学技术一直在全球领先，可是现代科技没有在中国诞生？当西方在精确的还原论科学道路上渐行渐远，东方却越来越倾向泛化的道德的观念，必须要把量智与性智统一起来，把道德仁义礼智法，哲学、艺术、科学、工程、实践辩证统一起来，开创马克思主义哲学的新境界。
钱学森现代科学技术研究意义重大、任重道远，我们现在没有一个团队，现在一些年轻人自发组织起来，正在研究钱老的现代科学体系。钱老对现代科学技术的研究意义，是开创人类历史上第二次文艺复兴的伽利略、牛顿，从17世纪开始发展的方法是科学方法，是一切主观的东西，一切要靠实验，建立科学，认为这是唯一的科学方法，但是现在碰到很大的困难。比如研究人的思维就不灵了，所以最终还是要把主观与客观、性智与量智辩证统一起来。
习近平2014年两院院士大会上，研究基础的问题，其中包括艺术本质的研究。钱老认为西方的科学强调的是还原论的方法，排斥主观作用。钱老认为对于人体、宇宙、社会开放的复杂巨系统的研究，还原论科学方法无法胜任，将要开放一次由中国科学家原创的方法论引起的一次新的文艺复兴，如果说第一次文艺复兴是创建了资本主义文明，这次新的文艺复兴将创建新的社会文明。钱学森说社会主义中国，要把全世界全人类的智慧与精华集成起来，今天我们干的事情是关系到中国的命运，而且是人类发展的大世界、人类发展的大事情，我们将开创一个新的文艺复兴。
钱老现代科学体系很重要的就是把中国优秀传统文化和性智，和主观内省向内看的修身的文明纳入进来了，所以也说我国5000年辉煌的文学艺术传统，将结合最新的科学技术发扬光大，这才是中华民族真正意义实现了伟大的复兴，中国人民只能到那时，才能无愧于立于民族之林。
早在1989年在这篇文章当中就说过，不管今天有人怎么怀疑马克思主义，不管今天有些人怎么批判科学共产主义的学说，马克思、恩格斯提出的人类共产主义文明更高阶段的理想，是真善美的统一，是真正合乎人性的，是真正人道主义的，它确实是人类社会文明的理想境界，这就是为什么100多年来吸引了千千万万人的原因，无数的志士仁人为此奋斗献身的原因。不管今天现实社会主义国家还有多少不尽如意，仍不能掩盖共产主义文明的光辉，共产主义最高形态，仍是任何一个真正追求人类解放，特别是真正的一个共产党人，所应该追求的崇高理想。钱老的两个心愿就是为了实现人类的最高理想。
个体的人和宇宙都是一个开放的复杂巨系统：对元宇宙的一些初步思考
第一，宇宙一分为三，不断融合发展。从前边三个世界的认识，我们可以提出三个宇宙，一个是意识宇宙，这是更接近于我们的精神，更接近于虚的层面宇宙。还有物质宇宙，更接近于客观物质是现实的。这两者之间应该有一架桥梁，那就是知识宇宙。三者是一个整体，怎么把三者统一起来，强调实事求是，强调唯实。
第二，元宇宙是一把双刃剑，钱老在系统论里面说过，就像一个毒品一样如果用不好，我们会被信息海洋掩盖了，如果用好了，会爆发出巨大的精神生产力。
第三，哲学上，坚持和发展辩证唯物主义，深入认识到意识的本质。科学上，开放的复杂巨系统理论是一场新的科学革命，科学范式的转移。在方法论上，系统论，从定性到定量的综合集成。技术上，“灵境”技术是一门跨学科的技术科学。
在产业上，第五第六第七次产业革命的并行发展，第五次产业革命钱老指的是网络信息产业的革命，第六次产业革命现在露出端倪的生物基因技术带来的大革命高科技的产业，第七次革命是由人体科学引发的关于人类大健康的产业革命。在组织上，组织管理的革命，要建立国家总体设计部，像抓两弹一星工程一样，要抓所有开放的巨系统问题。
文化上意味着东西方文明融合，从每个人个体上，每个人都是开放的复杂巨系统，宇宙也是一个开放的复杂巨系统，两者之间存在着物质、能量、信息的交换，这是钱老的原话。我们每个人怎么才能跟大的宇宙和谐，能够达到物质能量信息的和谐，修身立德立功利民，在社会层面上意味着人类命运共同体将如何构建。
俞梦孙院士早年在空军系统工作的时候就与钱老有着不解之缘，经常向钱老报告工作。俞梦孙院士已86岁高龄，是钱学森思想的忠实践行者。
我真正了解钱老的思想是2007年，原来我虽然在空军，但是他后来从领导岗位上退下来之后，研究他真正想研究的系统科学的时候，我那个时候不知道，后来经过他人的介绍，我看了钱老的书，一下子恍然大悟，我好像一下子知道了很多东西，好像重新开始对很多事情有了认识。
下面我可以具体讲讲我的体会，最主要的是复杂系统的思想，我原来有一些系统的思想，但是现在看来是简单系统的思想，人是复杂系统的代表。所以钱老特别重视人系统的研究，他把对于人系统的研究，放在所有复杂系统研究第一重要的事情。我正好有幸是在研究人的研究作用，研究飞行员。所以对于生命的认识，刚才常远教授也讲过了，人是具有开放复杂的巨系统，这里面非常重要的就是开放的巨系统。
我认识到这个之后，正好我们空军那时候全天候的进出高原，但是实际上高原问题没有真正解决，我正好有机会，用钱老的思想，怎么把人的潜能发挥出来。实际上人是有很大很大的潜能，如果我们把人的潜能能够根据需要不断的挖掘出来，那我们人的能力很强很强，究竟它底线在哪儿，不知道。正好有一个机会，用钱老的思想来解决高原问题。后来常远给我改了一下，叫循序推进，原来是循序渐进。我们现在在座的人将来到高原去，可以保证你们没有任何反应，要经过循序推进的训练。开始飞行员训练，就是在模拟高原，一定不能突然上去，一定要在生理性应激阶段，我们生理性应激阶段是人长本事的空间，而且本事究竟可以长到多大，我们现在不知道。总而言之是长本事的区间，我就用了这个区间，让他们对低氧的适应能力不断地提升，当时我们因为任务很紧急，大概训练四五天就可以上去，上去一点反应都没有，不用任何药，这样循序推进的训练，现在一半人可以做到34小时，我们假如从今天早上8点开始，到第二天晚上6点，包括睡觉、吃饭，分四个阶段训练，就可以训练到拉萨3800米，没有一点反应。如果把这个方法用在火车上，我们坐火车的过程，到拉萨就不会有任何反应。回来的时候反着训练，也不会有任何事情。但是这件事情，原来的还原论思想体系很顽固，推广起来现在在军队里面，当然一定是要推广的，是要有一个过程的。也就是说我们先天之气，就是人的多层次自组织的功能，可以在后天条件下，把它激发出来。
从高原的事情做完之后，因为我还在军队里面，所以很关心军队训练与发展，可以说我们这次航空母舰，我们有了航空母舰，航空母舰很重要的是舰载机飞行员，着舰的时候是负重最大，最容易出现问题的。美国训练的时候，平均一个礼拜摔了一下飞机。我们用了钱老的思想循序渐进系统，两年没有摔一架飞机，这也是用的钱学森的思想。最近的冬奥会，关于运动员、飞行员的训练，也用了钱老的思想。
当然最近一段时间，我主要是按照关于人类健康工程，2013年杨炳忻教授在香山主持召开的人类健康工程，后来习近平总书记在2019年提出来人民健康的概念，特别是提出来以治病为中心，转变为以人民健康为中心的战略思想。我想这个思想，这个原理，习主席提出来的这个思想的原理，我认为就是钱老的系统的思想，用钱老的系统思想，可以把习主席的战略思考解释的很清楚。
所以我最近几年一直在思考和实践，怎么样解决14亿人的健康。因为我们当前出毛病的人太多了，比如说已经有慢性病的人少说也有5亿，亚健康的人是更多的，真正完全健康的人恐怕是很少的。怎么能够使我们14亿人都健康，已经生病的人怎么让他回来，按照现在的医学行不行？在我看来不行，一定要创造新的医学。什么是新的医学？钱老在80年代就已经很明确的讲了，医学的问题是中医现代化，没有别的路了，西药也要走到这个路上。如果中医现代化之后，将引起整个医学的革命，医学的革命将引领整个科学的革命。所以中医现代化这件事情，分量是非常重的，我们中央非常重视。
但是究竟中医现代化怎么搞，我按照我学习钱老的思想，我觉得有两条：
第一条是中国传承优秀文化，一定要跟以钱老的系统思想为代表的现代科技相结合、相融合。既要能够做到知其然，还要不断地知道它的所以然。这样才能够使中国传统文化，继续不断的适应环境的发展。这是一条。
第二条我们现在的环境跟以前的中医，那时候中医的环境是交通不发达，各个地方信息不太完整，现在交通这么发达，病人比原来多了。所以这个时候，我们的服务对象是14亿人，首先是在中国是14亿人，怎么能够让14亿人都能够健康。有了病，能够让他回到健康上来，其实就是习近平总书记讲的以治病为中心，转变为以人民健康为中心的道理是什么，方法是什么，我觉得中医现代化必须要改变一下，不能像现在这样看病，那看得过来吗？必须抓住人出毛病的共性，出毛病的共性是什么？开方子开错了。现在四个通道的有序性不够，如果真正有序开放，一定健康，如果有序性不够，一定会出毛病。如果出毛病之后，重新回到有序开放上来，人自主的功能恢复过来，人本身具有很强大的去除病的能力，就是自修复、自排泄功能。我想按照钱老的思想，今后整个医改的方针，应该是以规模化有序开放来做指导，使得我们已经有病人，也能恢复健康。当然其他的，如果有病的人都能恢复健康，所有人都达到健康是没有问题的。
所以我想这个就是我们国家医学变革的，在我看来没有别的路了，现在医学医改搞这么多年了，在我看来没有按照钱老的思想来。所以刚才钱老最后一任秘书说的，我们共同把中国的医改搞好，这也是钱老的心愿。
非常感谢中国移动通信联合会邀请我参加纪念钱学森诞辰110周年活动。
我从小就非常尊敬钱学森先生，他是我一生的偶像。
记得1990年我去美国进行学术访问交流，专程去加州理工学院参观了钱学森当年工作的地方，看到校方展示的照片和实物，令我感慨万千，热泪盈眶，坚定我为国效力的决心。
巧合的是，一年后我获得了中国青年科技奖，在人民大会堂登上主席台从时任中国科协主席的钱老等老一代科学家手中领取了奖状和奖杯。这一幕至今令人难忘。
大家都知道，钱学森是火箭科学家，其实他是控制论的奠基人，他的专著《工程控制论》体现了他伟大的学术成就。控制论的英文原文是cybernetics，是关于信息、通信和控制的理论，可以说，我们今天关于信息通信的理论也源于此。
正因为如此，就不难理解钱学森为什么会关注虚拟现实（VR）的问题。令人惊讶的是，他在三十年前就提出将虚拟现实的中文名称定为“灵境”，这是很了不起的，我完全赞同。
元宇宙与人民健康系统工程相结合，在国际上获得健康话语权
——中国科学院大学教授，香山科学会议组委会原负责人 杨炳忻
非常高兴今天参加钱学森先生诞辰110周年纪念会与论坛。我想要说两句话。第一句话，从我的印象当中，百年以来能称之为“伟大”两个字的，个人认为只有两个人，一个是毛泽东，大家都熟悉的。因为毛泽东把国际的马克思主义与中国实际情况相结合，经过奋斗努力，创建了我们伟大的新中国。第二个伟大的，就是伟大的科学家钱学森先生。因为他把还原论的科学，与中国的传统优势的整体论智慧，和知识库相联系，创建了开放的复杂巨系统理论。这是现在全世界最前沿的科学前沿，而且这个科学前沿指导的是方方面面，前边各位先生、各位专家都已经谈到了。
我是学核物理的，原子分子、高等物理。研究过程主要是在合肥中国科技大学。1995年东部需要，把我调到国家的香山科学会议，那是创办的第三年，我一直在香山科学会议上，主持香山科学会议学术组织工作。20年出头，组织参加学习了先后有500多次香山科学讨论会，包括俞梦孙院士说的人类健康系统工程这个规模非常大，方方面面专家都来参与提意见的大会。在20年的时间里面，我稍稍的回顾一下，跟80年代美国科学家提出来的复杂问题，一直到复杂系统，一直到开放复杂巨系统，以及钱学森先生开放复杂巨系统理论在我们国家方方面面的应用取得成功的案例，使我受益匪浅。
让我大脑一下子开启了，刚才俞梦孙院士报告当中谈到，当前全球慢病高发，为什么呢？因为300年的工业革命对全球的生态环境遭到了严重的破坏。而我们中国的慢性是像井喷一样的态势，因为我们的工业速度比西方晚300年，我们用了差不多30年，大家都有体会。健康这个问题，是关系到全世界每个人的每一位的。前边的路怎么走？我深深体会到，钱学森先生，为我们高瞻远瞩指出了明确的方向。刚才俞梦孙院士已经说得很详细了，我不重复了。
尤其这两年新冠疫情的现实，大家都有看到了，我们中华文化真是一个伟大宝库，是我们祖先用整体论解决问题的方法，给我们积累了知识和智慧的伟大宝库。我们今天14亿同胞要走上一个健康的道路，我们的国家要建成一个全民的健康的保障体系，出路在哪儿？我认为出路就是刚才俞梦孙院士提到的人民健康系统工程这条路。这些年我一直追随着俞梦孙院士，还有倪健中会长，在人民健康系统工程这条路上一起合力往前推进。在我看来人民健康系统工程，也就是钱学森先生指的这个方向是走得通的。
所以我想向在座的各位、元宇宙产业的各位领军者提一个个人的建议，请你们务必要理解人民健康系统工程妙处何在。如果元宇宙与人民健康系统工程好好结合起来，那我们将在国际上健康方面遥遥领先，话语权将在我们这儿。
中央对外联络部原副部长、第十一届全国人大外事委员会副主任委员马文普认为：没有钱老，说实话，就是现在来看，我们的共和国走到今天这样的辉煌，钱老这样的科学家，他所发挥的作用是怎么评价都不过分的，真是可敬可爱。他表示纪念钱老，研讨元宇宙，确实有明显的现实意义和深远的历史意义。
商务部原副部长、著名外经贸专家周可仁用“推进元宇宙数权贸易”和“元宇宙、新蓝耘、新算力”两幅字表达了对钱学森的敬意，纪念钱老诞辰110周年。周部长主张将数字化贸易经过区块链进行溯源，推进元宇宙“数权贸易”。
公安部十局原局长艾安军在讲话中认为，“大成智慧”就是以科学的哲学为指导，简要通俗的话就是集大成得智慧，有量有性。钱老的科学思想认知理念，把“灵境”技术的产生与发展，拓展到了人脑感知与人机结合的体验，使人与计算机的结合，进入到深度结合的时代，就是元宇宙时期，是发自于钱老的“灵境”技术的提法。“灵境”技术的产生和发展，将拓展人脑的感知与人机结合的体验，使人与计算机的结合，进入到深度结合的时代。
他认为，元宇宙是区块链在场景应用与超级算力方面又一个新的跨越。元宇宙与区块链，即网络新安全隐患，应该未雨绸缪，我们更应该重视防火墙内置，这些都基于物联网可视可管体系，旨在打造元宇宙安全开放的平台。元宇宙与区块链技术网络信息安全是一个复杂的体系，需要多维度加法链的保障，在互联网流量监控、数据采集、分布式存储、网络安全和应用服务等领域，夯实安全基础设施，为元宇宙迅速发展保驾护航。
中国移动通信联合会移动应用平台工作委员会负责人王鸿冀表示“大成智慧”等钱学森先生的思想，很重要的一点都建立在独立思考的基础上。钱先生对于马列主义，对于毛泽东思想的热爱是出于他自己的体会，他的爱国亦是发自内心的。他讲述了钱学森在中科院当力学研究所长的时候，强调年轻人应该怎么样打好基本功，并认为当前社会上飘在上边的人太多了，元宇宙、区块链等等，都需要年轻人下来做非常刻苦、落地的一些具体工作。
他还提到钱先生说过的“一个人、一个个体就是一个小宇宙”令他印象深刻。并赞扬了钱先生对音乐和美学的热爱，他讲到自己是学理科的，当了北京创意研究院所长之后，注意看了一些美学的书，是朱光潜的信徒，美是什么，美是情景交融的意向。钱先生对美学也颇有研究，没有心灵的映射，是无所谓美的，这话说的太深刻了，把朱先生的美学定义，一下子都给揭示了。
工信部原正厅级巡视员、中国通信工业协会区块链专委员会总参事赵忠抗为缅怀钱老先生，向伟人致敬，为元宇宙健康产业发展，特附诗一首：
随后，举行了尊崇钱学森为“元宇宙之父”的启动仪式，来宾在舒缓的钢琴音乐中合影，留下了珍贵的瞬间。
接下来，产业界的专家和企业家举行了别开生面的“2021元宇宙产业论坛”，来自产业界的专家学者时空汇聚。叶毓睿代表元宇宙产业委员会为论坛做开题致辞，著名信息系统专家、院士、少将沈昌祥（连线），法国智奥会展集团CEO奥利维耶·费哈通（连线），中国电信集团新国脉数字文化有限公司党委书记、董事长李安民（连线），清华大学新闻学院教授、博士生导师沈阳（虚拟人），法国智奥会展集团中国区CEO 周建良（连线），中国移动通信联合会首席数字战略官、华为云/京东云创始人、京东集团原副总裁杜正平以及《元宇宙》著作人于佳宁（连线）等分别就元宇宙各专业领域的热点话题和课题进行了探讨和分享。
在最后的对话交流环节中，南京信息工程大学人工智能学院院长、杭州师范大学VR与智能系统研究院院长、教授、博导潘志庚（由蔡创新代表），北京蓝耘科技股份有限公司董事长李健，天下秀数字科技（集团）股份有限公司市场品牌负责人苏书明，上海风语筑文化科技股份有限公司元宇宙项目执行总监方鑫，蓝色光标深圳公司总经理、集团元宇宙业务负责人刘方铭，中国移动通信联合会区块链专委会主任陈晓华，约翰·霍金斯（二零四九）创意生态实验室中方合伙人、中国通信工业协会数字经济分会副会长苏彤等以“元宇宙的现状与未来”的为题，分别对元宇宙的概念、层次、特性，研究现状、产业应用以及相关问题进行广泛而深入的探讨。
央视网、央链直播、新华社新媒体中心、证券日报、北京日报、财经中国经济网、经济参考报、金融时报、新浪、搜狐等媒体参加了本次会议。中国移动通信联合会元宇宙产业委员会创始发起人、秘书长、中信出版《元宇宙》著作人何超主持了本次会议。
